Tutto ciò che in questi decenni viene sperimentato per affrancarsi da pratiche di vita e modi di vedere precostituiti.
“…nessuno – ne una rockstar ne uno scienziato – ce la può fare in totale solitudine. Abbiamo tutti bisogno di una guida, di un mentore, di qualcuno che indirizzi i propri sforzi e ci aiuti a trovare la strada.” Malcom Gladwell
In questo articolo proveremo a introdurre una ricerca che siamo certi attanagli molte persone, spesso molto affine a quella forse di ordine superiore che riguarda il senso della nostra presenza in questo universo.
Pur con l’importanza esponenziale che hanno raggiunto le comunicazioni negli ultimi decenni, poche persone sanno, e ancor meno immaginano, esistano già delle lingue appositamente pensate per semplificare il dialogo internazionale e la possibilità di avere, al fianco della propria lingua nazionale, un funzionale linguaggio semplificato che permetta la comunicazione immediata e senza incertezze tra persone di diverse nazioni.
La realtà che ha avvicinato tutto questo universo delle “nazioni utopiche” alla mia esistenza sono stati sicuramente i centri sociali.
Di tutti i mondi alternativi che si realizzano nel contemporaneo, sotto forma di centri sociali, freetowns, o qualsivoglia, quello del Monte Verità di Ascona sembra essere quello che ne ha dato il là.
Anche qui volendo possiamo identificare un fenomeno da cui il Monte Verità poté trarre ispirazione, fu quello delle confraternite artistiche, come i Preraffaeliti, i nazareni o gli espressionisti del movimento “Die Brucke” (il ponte).
Continua a leggereChristiania è un vero e proprio laboratorio sociale nato a Copenaghen nei primi anni ’70, probabilmente sull’onda lunga dei movimenti di protesta del ’68 del novecento.
Continua a leggereE’ incredibile come non tanto nei Paesi poveri, ma in quelli fortemente sviluppati si trovino dei sorprendenti esperimenti sociali, tra il “gipsy camp” e il kibbutz!!
L’aspetto forse più imprevedibile, parlando dei vari aspetti che descrivono il fenomeno rave/techno a cavallo degli anni ’90 è che quello che appare come un movimento anarchico, in un certo senso ‘ignorante’, si basa in realtà su una serie di ricerche e saggi di scienze sociali molto accurati e, come potete vedere evidenziato dal titolo dell’ultimo dei testi che pongo alla vostra attenzione, quello che appare un fenomeno della società occidentale, è tale solo nelle sue conseguenze, pensiamo alla nu beat proveniente dal Belgio e dall’Olanda, come al successivo French Touch d’oltralpe. La nascita di questi suoni avviene a carico di produttori afroamericani, Juan Atkins e Frankie Knuckles tanto per fare i nomi dei due capisaldi della techno e dell’house, il primo dei quali in particolare ha più volte ammesso il suo debito nella creazione del genere verso l’opera di ricerca di Alvin Toffler, il più importante divulgatore nell’ambito della futurologia, disciplina a tutt’oggi definita una ‘pseudoscienza’ a causa dell’ancora prevalente (e forse destinata a rimanere tale) empiricità. Ecco spiegata l’etimologia dell’aggettivo ‘afrofuturista’.
Attraverso la lettura dei saggi sottoriportati, talvolta di sociologia, talaltra di futurologia, con la parentesi del divertente testo di Rettenmund che però classifica accuratamente musica, cinema, telefilm e manie consumistiche dell’epoca, assieme magari a qualche numero della rivista cult “The Face” di Nick Logan e Neville Brody, possiamo fare l’unico tipo di viaggio a ritroso nel tempo a oggi possibile e cogliere la densità di eventi che ha caratterizzato un’epoca probabilmente irripetibile.
Gli argomenti saranno
TOTAL RECALL!!! 